Ilẹ̀ ọbalúayé Ghánà (Império do Gana)

Ilẹ̀ ọbalúayé Ghánà.
Império do Gana, Reino do Gana ou Império de Uagadu.

Wọ́n yọ̀ǹda ara wọn tinútinú láti sọ̀rọ̀ nípa Ilẹ̀ ọbalúayé Ghánà.

Eles se ofereceram voluntariamente para falar sobre o Império do Gana.



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O Império de Gana, também conhecido como Império Uagadu, foi o nome dado a um antigo estado localizado na África Ocidental, onde hoje temos o sudeste da Mauritânia e o oeste do Mali, e que teve seu apogeu entre os anos de 700 e 1200 da Era Cristã. A capital do estado localizava-se na cidade de Kumbi Saleh, hoje um sítio arqueológico na fronteira entre Mauritânia e Mali, que de acordo com as pesquisas, já era habitado desde o século III, por povos mandês, destacando-se os do grupo soninquê, predominante durante maior parte da existência do antigo Estado. O nome Gana deriva do título atribuído aos seus soberanos, sendo o termo Uagadu utilizado para o mesmo país, mas pelos habitantes locais, significando "país dos rebanhos".

https://www.infoescola.com/historia/imperio-de-gana/

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Yọ̀ǹda, yọ̀ọ̀da, v. Permitir, dar permissão (do hauçá yàrda).
Ara, s. Corpo, membro, substância, tronco.
Ará, s. Parente, habitante de um lugar, um conhecido, irmandade. Orílẹ̀-èdè Olómìnira àwọn Ará ilẹ̀ Ṣáínà - República Popular da China.
Tinútinú, adv. Voluntariamente, espontaneamente, deliberadamente. 
Láti, prep. Para. Usada antes de verbo no infinitivo. 
Láti dé, prep. Indica de um lugar para o outro. Láti Ẹ̀kọ́ dé Ìbàdàn - De Ekó para Ibadam.
Láti di, prep. Indica de um período para outo. 
Láti, prep. De, desde. É usada depois de um verbo com sílaba dupla e se for seguida de outro verbo. Para verbo de uma sílaba, é opcional.  Èmi kò fẹ́ràn láti jẹ níkàn - Eu não gosto de comer sozinho. Alguma vezes é colocada antes do verbo para expressar propósito. Ó dé lát'àná - Ela chegou desde ontem. Em outros casos, é usada para indicar direção. Ó dé láti ọjà- Ela chegou do mercado.

Ní, v. Ter, possuir, dizer.Transportar carga em um barco ou navio. Ocupar, obter, pegar.

Afisọ̀rọ̀, s. Falante. Ìye àwọn afisọ̀rọ̀ - Total de falantes.
Sísọ, s. Fala, pronunciamento. Sísọ ní'lẹ̀ Áfríkà - Falado em África.
Wí, v. Dizer, relatar. 
Wípé, v. Dizer que. 
Sọ, v. Falar, conversar. Desabrochar, brotar, converter, transformar. Bicar, furar. Arremessar, atirar, lançar, jogar. Oferecer algo. Cavar, encravar. Arruinar, estragar. 
Sọ̀dí, v. Explicar, comprovar. 
Sọ̀rọ̀, s. Conversar, falar. 
Sọ̀, v. Discutir, reclamar, resmungar. 
Sọ àsọyé, v. Definir, explicar, falar com clareza.
Sọ̀sọkúsọ, v. Falar bobagem. 
Sòtàn, s. Contar uma história, narrar. 
Sọtán, v. Falar tudo o que deseja. 
Sotẹ́lẹ̀, v. Contar coisas antecipadamente, profetizar. 
Sọtì, v. Fazer uma declaração incompleta. 
Sọtinúẹni, v. Falar o que está na mente da pessoa. 
Sọyé, v. Explicar. 
Sọ̀rọ̀lù, sọ̀rọ̀pọ̀, v. Falar simultaneamente, falar em coro. 
Sọ̀rọ̀lẹ́hìn, v. Caluniar, falar pelas costas.
Sọnípa, v. Falar sobre algo, acerca de. 
Sọjáde, v. Gritar, falar.  
Sọ-àsọdùn, v. Exagerar, falar com exagero.
Sọbótibòti, v. Murmurar, balbuciar. 
Sọkiri, wíkiri, v. Publicar, proclamar, divulgar.
Sọbótó, v. Ser eloquente, ser bem-falante.
Sọkún, v. Chorar, lamentar.  
Sọlénu, v. Culpar. 
Ní, v. Dizer, no sentido de relatar alguma coisa, muito usado nos textos de Ifá. Ter, possuir. Transportar carga em um barco ou navio. Ocupar, obter, pegar.
Fọhùn, v. Falar. 
Fọ̀, v. Falar, dizer, recitar. Lavar roupa, lavar as mãos. 
Fọfẹ̀, v. Falar a grande distância, falar admiravelmente. 
Wíàwígbà, v. Passar de boca em boca, falar em coro. 
Wífún, v. Dizer para. 
Wílẹ́jọ́, v. Dizer algo em um processo. 
Wíràn-nrán, v. Delirar, falar durante o sono.
Wíregbè, v. Falar incessantemente.
Wíjọ́, v. Reclamar, acusar. 
Wítẹ́lẹ̀, v. Predizer, dizer antecipadamente. 
Rò, v. Pensar, imaginar, conceber, meditar. Relatar, contar, reclamar, queixar-se. Preparar, mexer. Vagar no sentido de arejar a cabeça.
Bá-sọ̀rọ, sọ-sí, v. Expressar, endereçar, falar para, direcionar.

Nípa, nípasẹ̀, adv. Sobre, acerca de, concernente a.
Kọjá, prep. Sobre, além de. 
Ní orí, lórí, lérí, prep. Sobre, em cima de, cerca de, acerca de, a respeito de. 
Lórísórí, prep. Em, por, ao. sobre. 
Sórí, prep. Para cima de. 
Nípati, prep. Conforme. 
Lókè, ní òkè, prep. Acima, no alto de.
Ilẹ̀ ọbalúayé Ghánà, s. império de Gana.

Lábẹ́ igi òroǹbó (Sob a laranjeira)

 Orin ìdárayá - Lábẹ́ igi òrombó.
Cantiga de alegria - Sob a laranjeira.




Lábẹ́ igi òroǹbó
Níbẹ̀ la gbé ńṣeré wa
Inú wa dùn, ara wa yá
Lábẹ́ igi òroǹbó

Òroǹbó, òroǹbó
Òroǹbó, òroǹbó.

   Ìtumọ̀ (tradução)

Sob a laranjeira
Onde jogamos nossos jogos
Estamos felizes, estamos animados
Sob a laranjeira.

Laranja, laranja
Laranja, laranja.

Fonte: http://video.noidau.net/watch.php?v=potZ8OT0HV8

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Orin, s. Cântico, uma cantiga.
Orín, s. Tipo de planta usado para mastigar.
Pákò, s. Talo de planta usado para mastigar.
Ìdárayá, s. Alegria, contentamento.
Lábẹ́, prep. Sob, embaixo.
Nísàlẹ̀, prep. Embaixo.
Lábẹ̀, v. Tomar, sorver a sopa.
Níbẹ̀, adv. Lá, ali.
Ibẹ̀, adv. Lá.
Là, v. Rachar, fender, quebrar. Separar, dividir, partir, abrir no sentido de separar. Salvar. Escapar, fugir, escorrer qualquer substância. Enriquecer, tornar-se rico. Nascer do solou da lua.
Lá, v. Lamber, sorver. Absolver.
A, àwa, pron. pess. Nós.
A, pref. Adicionado ao verbo para formar substantivos, geralmente concretos, com algumas exceções, Ta- queimar; ata - pimenta.
A, pref. Para dar forma equivalente a Ẹni tí - a pessoa que, aquele que. Em provérbios, poesias e enigmas etc., é impessoal e tem sentido de pessoa, na forma passiva.
Á, part. v.  Forma alternativa para fazer o tempo futuro dos verbos. Á (com significado de ir). Mà á jẹ ẹ̀bà - Eu vou comer pirão de mandioca.
A, á, pron. da terceira pessoa do singular, representado pela repetição da vogal final do verbo. Os demais pronomes possuem formas definidas. Este procedimento é conhecido como o caso objetivo da 3ª pessoa. Ó bá - Ele ajudou; Ó bá a - Ele a ajudou.
Gbé, v. Carregar coisas pesadas, levantar, erguer.  Morar, viver em determinado lugar. Estar perdido, perecer, infectar, estragar. Dar à luz, realizar, ser. Manejar, andar.
Gbè, v. Dar apoio, suportar.
Igi, s. Árvore, madeira, combustível.
Ọsàn àtàtà, s. Laranja boa, laranja fina.
Òroǹbó, oronbó, òrombó, òrom̀bó, s. Laranja.
Igi ọsàn, igi òrombó, igi òrom̀bó, igi òroǹbó, s. Laranjeira.
Agbe, s. Mendicância, implorar esmola. Nome de um pássaro. Um tipo de planta cujas folhas são usadas medicinalmente.
Àgbé, s. Denominação de um totem familiar.
Agbé, àgbé, pref. Usado na composição de palavras.
Agbe-ago, s. Copeiro, o que serve bebidas.
Agbè, akèrègbè, s. Cabaça cortado no topo para servir de vasilha.
Àgbébọ̀, s. Galinha adulta, que já botou ovo.
Agbébọn, s. Pessoa armada, soldado. Aquele que carrega uma arma.
Agbédè, s. Pessoa prudente, pessoa inteligente.
Àgbẹ̀, s. Fazendeiro, agricultor.
Àgbẹ́, s. Pequena espada.
Ń, v. Estar. Indicador de  gerúndio.
Ń, adv. pré-verbal. O prefixo "ń" no verbo indica não só uma ideia presente como uma ação que esteja ocorrendo, em desenvolvimento (gerúndio). Pela sua função, é equivalente ao verbo auxiliar estar em português.
L', pref. No.
L, pref. Forma modificada da palavra ní quando seguida de palavra iniciada por vogal diferente de i.
Ní, prep. Contração da preposição ní e substantivo. Quando a vogal inicial do substantivo não é i, a consoante n da preposição se transforma em l, e a vogal i toma forma de vogal do substantivo posterior. Mas se a vogal do substantivo é i, ela é eliminada. Ní àná ( l'ánàá ). Ní ilé (ní'lé)
Ní, part. enfática. Usada na construção de frases, quando o verbo tiver dois objetos, o segundo objeto é precedido por " ní".
Ní, prep. No, na, em. Usada para indicar o lugar em que alguma coisa está. Indica uma posição estática.
Ní, v. Ter, possuir, dizer.Transportar carga em um barco ou navio. Ocupar, obter, pegar.
Ni, v. Ser, é.

Nì, pron. dem. Aquele, aquela. Requer alongamento da vogal final da palavra que o antecede somente na fala. Ex.: Fìlà ( a ) nì = aquele chapéu. 

Ṣere, v. Fazer uma boa ação.
Ṣeré, ṣiré, v. Brincar.
Ṣéréṣéré, adv. Intermitentemente, irregularmente.
Wá, v. Vir. Procurar por, buscar, vasculhar. Tremer de nervoso. Dividir, partir em pequenos pedaços.
Wà, v. Ser, haver, existir, estar.
Wà, V. Cavar. Remar, dirigir. Abraçar, prender, apertar . Monopolizar.
Wà, pron. pess. Você.
Wa, pron. oblíquo. Nos, conosco. Possui função reflexiva e é posicionado depois de verbo e preposição.
Wa, pron. poss. Nosso, nossa.
Nínú, prep. Dentro, no interior de.
Inú, s. Estômago, ventre, interior, interno, no íntimo de.
Dùn, v. Ser doce, agradável. Estar doendo, ser doloroso (para ferimentos externos). Negar, recusar. Atormentar alguém.
Dún, v. Tocar, soar, ranger. 
Ara, s. Corpo, membro, substância, troco.
Ará, s. Parente, habitante de um lugar, um conhecido, irmandade. Orílẹ̀-èdè Olómìnira àwọn Ará ilẹ̀ Ṣáínà - República Popular da China.
Yà, v. Desenhar, esboçar. Separar. Pentear. Divergir, virar. Tornar-se, voltar-se. Encaminhar. Ser ou estar, quando precedido por um substantivo que denota uma pessoa distinguida por qualidade física ou mental ou a existência de um estado incomum. Òun ya òmùgọ̀ púpọ̀ - Ele é muito estúpido. Puxar.
Ya, v. Rasgar, lacerar, fender. Transbordar, entornar.
Yá, adj. Não distante, curto.
Yá, v. Estar bem. Tomar dinheiro emprestado, emprestar. Ser rápido, ser imediato. Estar exposto ao calor. Ser fácil. Estar pronto. Vir cedo.
Yàà. adv. Livremente, viciosamente.
Yáa, yára, adj. ou  adv. pré-v. Rápido, ligeiro.

Ìgbà ayẹyẹ ìlú (carnaval)

Ìlù Ọba Dé Mi.
O tambor do rei veio para mim.





Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Ìlú, s. Cidade, terra, região, país.
Ìlù, s. Tambor, um tipo de toque de atabaque.
Ìlù, s. Atabaque, tambor.
Ìlu, s. Verruma, perfurante.
Ìlú etí, s. Tímpano.
Ọba, s. Rei, monarca, soberano.
Ọbà, s. Nome de um rio identificado com uma divindade do mesmo nome.
Ọ́ọ̀ni, ọ̀ni, s. Título do soberano da cidade de Ifẹ̀.
Adé, s. Coroa do rei.
Dé, v. Chegar, vir, atingir.  Cobrir a cabeça de homem, coroar. Cobrir um pote, tampar. Acontecer. 
Dé, prep. Até. Quando indicar um local,  é antecedido por títí. Mo rìn títí dé ilé mi - Eu andei até minha casa. Para. Ó ra ìwé kan dé mi - Ela comprou um livro para mim.
Dé, part. É usada entre duas palavras repetidas para dar o sentido de vir, de chegar. Ìran - geração > Ìradéran - de geração em geração.
Dè, v. Unir, ligar, apertar.
Dè, prep. Por.
Èmi, mo, mi, n, ng, pron. pess. Eu.
Mi, pron. poss. Meu, minha.
Mi, pron. oblíquo. Me, mim, comigo. É posicionado depois de verbo ou preposição.
Mì, s. Choque, abalo, colisão.
Mì, v. Balançar, sacudir, agitar. Abalar. Engolir
Mí, v. Respirar, aspirar, arquejar.
Mí, míràn, adj. Outro.
Ilé ijó sáńbà, s. Escola de samba.
Ilé, s. Casa.
Ijó, s. Dança. 
Oníjó sáńbà, s. Sambista.
Oníjó, s. Dançarino.
Ìgbà ayẹyẹ ìlú, s. Carnaval.
Ìgbà, s. Tempo, período, duraão do tempo de vida de uma pessoa.
Ayẹyẹ, s. Celebração.
Àjọ̀dún, s. Festival.
Sáńbà, s. Samba.

Ìjà ogun Gíráníkọ́sì (Batalha de Grânico)

Alẹkisáńdà borí àwọn ará Páṣíà nítòsí Tírọ́ì tó wà ní pẹ̀tẹ́lẹ̀ ibi Odò Gíráníkọ́sì, Alẹkisáńdà sì ṣẹ́gun wọn ní ìlú Ísọ́sì.

Alexandre venceu os persas perto de Troia, nas planícies do rio Grânico, e teve uma grande vitória sobre eles em Isso.








A Batalha de Grânico em maio de 334 a.C. foi a primeira grande vitória de Alexandre III da Macedônia contra o Império Aquemênida. Naquela batalha, travada no noroeste da Ásia Menor perto de Troia, Alexandre venceu as forças dos sátrapas persas aliadas do soberano persa Dario III da Pérsia, incluindo um grande número de mercenários gregos.

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Alẹkisáńdà, s. Alexandre.
Alẹksándrọ̀s Olókìkí, s. Alexandre, o Grande. Alexandre III Magno ou Alexandre, o Grande, rei da Macedônia, filho do imperador Fellipe II da Macedônia e  de Olímpia, princesa de Epiro, nasceu entre 20 e 30 de julho de 356 a .C, na região de Pella na Babilônia.
Aṣẹ́gun, s. Conquistador, vencedor.
Bí aṣẹ́gun, adj. Triunfal. vencedora, hegemônica, dominante.
Borí, v. Cobrir a cabeça, superar, ser bem-sucedido.
Ṣẹ́gun, v. Conquistar.
Àwọn ará Páṣíà, s. Persas.
Nítòsí, prep. Próximo, perto, junto de. 
Tírọ́ì, s. Troia.
Tó, v. Bastar, ser o bastante, ser o suficiente. Ser igual a, equivaler.
Tó, adj. Suficiente, bastante.
Tó, pron. rel. Que. Contração de tí ó. A partícula ó é sempre usada se tí for seguida por um verbo. Antes de pronome  e substantivo, ela não é usada. Ọkùnrin tó pè mí ẹ̀gbọ́n mi - O homem que me chamou é meu irmão.
Tó, tóó, adv. pré-v. Antes de. É antecedido por kí. Kí òun tó lọ, ó sọ̀rọ̀ pẹ̀lú mi - Antes de ele ir, eu conversei com ele. 
Wá, v. Vir. Procurar por, buscar, vasculhar. Tremer de nervoso. Dividir, partir em pequenos pedaços.
Wà, v. Ser, haver, existir, estar.
Wà, V. Cavar. Remar, dirigir. Abraçar, prender, apertar . Monopolizar.
Wà, àwa, pron. pess. Você.
Wa, pron. oblíquo. Nos, conosco. Possui função reflexiva e é posicionado depois de verbo e preposição.
Wa, pron. poss. Nosso, nossa.

Ń, adv. pré-verbal. O prefixo "ń" no verbo indica não só uma ideia presente como uma ação que esteja ocorrendo, em desenvolvimento (gerúndio). Pela sua função, é equivalente ao verbo auxiliar estar em português.

L, pref. No, na, em. Forma modificada da palavra ní (no, na, em) quando seguida de palavra iniciada por vogal diferente de i. Quando a vogal inicial do substantivo não é i, a consoante n da preposição (ní) se transforma em l, e a vogal i toma forma de vogal do substantivo posterior. Mas se a vogal do substantivo é i, ela é eliminada. Ní àná ( l'ánàá ). Ní ilé (ní'lé)
Ní, prep. No, na, em.  Usada para indicar o lugar em que alguma coisa está. Indica uma posição estática.
Ní, part. enfática. Usada na construção de frases, quando o verbo tiver dois objetos, o segundo objeto é precedido por " ní".
Ní, v. Ter, possuir, dizer.Transportar carga em um barco ou navio. Ocupar, obter, pegar.
Ni, v. Ser, é.
Nì, pron. dem. Aquele, aquela. Requer alongamento da vogal final da palavra que o antecede somente na fala. Ex.: Fìlà ( a ) nì = aquele chapéu.
Pẹ̀tẹ́lẹ̀ ibi Odò Gíráníkọ́sì, s. Planícies do rio Grânico.
Pẹ̀tẹ́lẹ̀, s. Um piso nivelado.
Ibi, s. Lugar , local. Mal, infortúnio.
Ibí, adv. Aqui, cá.
Ìbí, s. Nascimento. Pergunta, questão.
Odò Gíráníkọ́sì, s. Rio Grânico.
Àti, Conj. E. Usada entre dois nomes, mas não liga verbos.
Sì, ( conj. pré-v.). E, além disso, também. Liga sentenças, porém, não liga substantivos; nesse caso, usar " àti". É posicionado depois do sujeito e antes do verbo.
Ti, àti, conj. E.
Pẹ̀lú, Conj. E.
Òun, on, conj. E. Geralmente usada com nomes de pessoas.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Ìlú Ísọ́sì, s. Cidade de Isso.
Ìjà ogun Gíráníkọ́sì, s. Batalha de Grânico. 
Ìjà ogun, s. Batalha.

A descoberta da América em 1311

Nígbàtí Ilẹ̀ ọbalúayé Málì ti ṣàwárí Amẹ́ríkà ní 1311.
Quando o Império do Mali descobriu a América em 1311.






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O rei Abubakari II, comandando uma expedição de 2.000 navios e canoas (1.000 com provisões) partiu da costa africana para o oeste e nunca mais voltou. 

Tó o bá fẹ́ ìsọfúnni síwájú sí i  - Para mais informações:

https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2000/001214_explora.shtml
https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=es&u=https://www.burbuja.info/inmobiliaria/conspiraciones/829748-imperio-de-mali-descubrio-america-1311-a.html&prev=search


Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário). 
Nígbàtí, adv. Quando, enquanto, no tempo que.
Ilẹ̀ ọbalúayé Málì, s. Império do Mali.
Ìgúnlẹ̀, s. Ato de pousar, ato de aterrar, ato de atracar.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Ṣàwárí, s. Procurar, descobrir, achar.
Rí, v. Ver, achar, encontrar.
Rí, adv. Nunca, anteriormente, em qualquer época atrás, antes de.
Rí, part. Usada no fim da frase para dar ênfase.
Wá, v. Vir. Procurar por, buscar, vasculhar. Tremer de nervoso. Dividir, partir em pequenos pedaços.
Wà, v. Ser, haver, existir, estar.
Wà, V. Cavar. Remar, dirigir. Abraçar, prender, apertar . Monopolizar.
Wà, àwa, pron. pess. Você.
Wa, pron. oblíquo. Nos, conosco. Possui função reflexiva e é posicionado depois de verbo e preposição.
Wa, pron. poss. Nosso, nossa.
Amẹ́ríkà, s. América.
Àwọn orílẹ̀ Amẹ́ríkà, s. Américas.
Orílẹ̀, kọ́ńtínẹ́ǹtì, s. Continente.
Orílẹ̀-èdè, s. Nação, país.
Orílẹ̀, s. Grupo de origem ou clã.
Ní, prep. No, na, em. Usada para indicar o lugar em que alguma coisa está. Indica uma posição estática.
Náà, pron. dem. Aquele, aquela, aquilo.
Náà, art. O, a, os, as. 
Náà, adv. e conj. pré-v. Também, o mesmo.
Ẹ̀kọ́, s. Ensino, aula, educação, instrução, teoria.
Àbá, s. Sugestão, moção, proposta, deliberação, teoria.
Àbá èrò orí, èrò ìjìnlẹ̀, s. Teoria.
Tó wà ní Amẹ́ríkà, adj. Localizado na América.

Resposta do Rei Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar.

 Ìdáhùn gígùn ti Ọba Mvemba Nzinga fún Páàdì Aguiar.
A longa resposta do Rei Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar.

Depois de ter recebido as reclamações do povo Kongo vindas de quase todas as regiões do Reino, desde Benguela até ao rio Lamba, concernente aos actos de barbaridades praticados pelos portugueses, Ne Mvemba Nzinga perdeu a confiança pelos missionários cristãos e o amor pelo cristianismo, o que provocou uma forte sensação de insegurança por parte dos padres católicos que tinham na pessoa de Mvemba Nzinga um amigo e colaborador dinâmico na divulgação da nova Religião (CRISTIANISMO) no Kongo.
Face a esse facto, o pároco da Missão Católica, na altura, o Padre AGUIAR dirigiu-se ao Lumbu (Palácio do Rei), onde tentou consolar o rei Mvemba Nzinga, nos seguintes termos:
«Rei, existe uma diferença de comportamento entre os missionários e os portugueses comerciantes, por isso, não podes renunciar ao cristianismo devido ao mau comportamento dos europeus ligados ao comércio. São eles que violam as mulheres bakongo e traficam seres humanos. São eles que exploram minerais sem a autorização de Mbanza Kongo, são eles e não os padres e seus servos»
Depois dessas palavras do padre Aguiar, o rei Mvemba Nzinga, em resposta, tomou a palavra e de forma demorada, respondeu, dizendo:
- Uma vez, meu filho Lukeni Haniki (D. Henrique I), disse-me: “ Pai, quando eu estava a estudar na Europa, viajei muito em Portugal, França e Itália. Investiguei muito sobre o comportamento das pessoas nestes países e conclui que, no que diz respeito ao fabrico de barcos, armas e outros bens, os europeus são superiores, mas no que toca a espiritualidade, religiosidade, obediência aos mandamentos divinos, bons hábitos e decência no comportamento, os bakongo são superiores aos povos de Portugal, França e Itália”
O dia que ouvi essas palavras, não as dei lugar no meu coração. Mas quando me lembrei que, desde a sua infância, Lukeni nunca mentia. Dizia apenas o que via ou fazia; sem dizer-lhe nada, fui comparando o comportamento dos europeus e o dos kôngo e constatei que tudo o que disse o meu filho é verdade.
Sim, no que toca o bom comportamento, nós bakongo somos altamente superiores.
O espírito que a maioria dos europeus têm, que os leva a separar e odiar outras raças humanas, não é Espírito de Deus. Esse comportamento dos europeus, não é fruto de pessoas com nível espiritual elevado, visto que Deus é Amor.
Se no futuro vier a existir entre os bakongo, pessoas que odeiem os europeus, isto será fruto do vosso mau comportamento para com os negros. Pois, os anciãos de MUELA KONGO (=Governo Espiritual do Povo Kongo no Mundo Espiritual), dizem: - KIKUNANGA MUNTU I KIOKIO KESINGA GIONZEKA= a pessoa colhe o que ela semeia.
- WONSO UNA DIA MFILU I YANDI MPE UNA LOMBA O MENO= quem come MFILU (fruto silvestre de cor preta) é que escurece os dentes.
Os negros não odiavam os brancos até que estes vieram em suas terras e começaram a maltrata-los.
Antes da sua ida para a Europa, meu filho Lukeni era uma das crianças kôngo que amava muito os europeus: mas desde que voltou da Europa, onde viu os maus hábitos dos europeus e a forma satânica de como os brancos tratavam os negros, seu coração em relação aos Europeus, mudou radicalmente.
Sr. Aguiar, antes da vinda dos europeus na nossa pátria, era muito difícil ver no Kongo um adúltero, bêbado, gatuno ou assassino. Mas agora, veja o mau exemplo que os portugueses estão a dar ao povo Kongo, eles que trouxeram o nome de Cristo no Kongo.
Ao verem o adultério, o alcoolismo, a gatunice e a matança dos europeus, os bakongo já não conseguem entender nada.
Antes da vossa vinda no Kongo, os Sacerdotes Kôngo (Ngudi za Nganga), ensinavam ao povo kôngo que: “o adultério, a gatunice e derramar sangue de inocentes é colocar uma grande barreira entre o homem e Nzambi a Mpungu (Deus) ou seja estes actos retiram a bênção de Deus e provocam desgraças e calamidades num país”.
Quando a minha tia materna (mama nleke) Mansanga ma Kongo transgrediu a lei, sabes bem que ordenei a sua execução (enterrada viva), porquanto, os grandes sacerdotes, no passado, ensinaram ao povo kongo que: os actos injustos não são admissíveis aos olhos de Deus, dos bisimbi (anjos, génios) e dos ancestrais do Kongo.
Por isso, antes da vinda dos mindele no Kongo, todo transgressor era punido, com a sanção adequada ao acto ilícito por ele praticado.
O transgressor era punido, mesmo que fosse filho do rei, seu irmão, sua mãe, seu cunhado ou seu amigo. Pois, antes da vinda dos brancos no Kongo, os sacerdotes (Ngudi za Nganga), ensinavam que: a não aplicação justa das leis aos malfeitores, retira a bênção de Deus no país, provocando desgraças que gera desordem, calamidades e todo tipo de sofrimento no país.
Por isso, o povo kôngo, não consegue entender porque é que o rei de Portugal não pune até agora os actos incorrectos do seu povo que trouxe o nome de Jesus no Kongo.
Antes da vinda dos europeus no Kongo, todo o estrangeiro que visitasse uma das nossas aldeias era bem recebido, dando-se-lhe de comer e de beber e quando decidisse deixar a aldeia, lhe era dado farnel para a sua restauração ao longo do caminho. Pois, antes da vinda dos brancos no Kongo, os sacerdotes (Ngudi za Nganga), ensinavam que: amar ao próximo como a si mesmo é a lei das leis nos Céus e na terra, no Kongo e no Simu Kongo (Mundo Espiritual).
Nenhuma das orientações dada por Cristo e trazida pelos europeus no Kongo constitui novidade, visto que já existiam antes da vinda dos europeus.
Eu Mvemba Nzinga conclui a minha aprendizagem no Centro de formação de sacerdotes da Religião Kôngo (Kinsasa kia banganga) antes da vossa vinda. Pois, fui escolhido para ser sacerdote no templo do kongo (Kinlongo kia Kongo), da religião kongo(Kinzambi kia Kongo).
Sempre que evangelizo, muitos padres me perguntam onde aprendi tudo que tenho ensinado. Dizem que os meus ensinamentos têm sido tão profundos apesar de não frequentar nenhum seminário. Perguntam a que se deve tudo isto.
A minha resposta é a seguinte: a maioria das coisas que tenho ensinado nas igrejas, provêm da cultura kôngo (Lusansu lua kongo) que aprendi no Lemba e Kimpasi (um dos centros de formação de sacerdotes tradicionais).
Sr. Aguiar, são os portugueses que trouxeram o nome de Jesus aqui no Kongo, mas agora, o mau comportamento dos portugueses, faz-me sentir-se envergonhado e angustiado perante o povo kôngo que eu obriguei a converterem-se ao CRISTIANISMO.
Os anciãos de MUELA KONGO (Conclave Espiritual), dizem: «TEKA KATULA NTETE E TITI KINA MUNA DISU DIAKU, IBOSO O VAVA OKATULA KIOKIO KINA MUNA DISU DIANGANI», o que quer dizer que: Tire antes o empecilho nos seus olhos, depois procure tirar o que estiver no olho de outrem.
Por isso, é melhor que a igreja de Cristo na Europa, procure primeiro endireitar o comportamento dos europeus antes de enviar os seus sacerdotes fora da Europa, aos estrangeiros. Pois, diz o nosso Senhor Jesus Cristo: De que vale possuir o mundo inteiro se perderes a sua alma?
Eu desejo a salvação do mundo inteiro. Mas tenho a certeza que para salvar este mundo: não basta apenas ir ajudar os que se encontram longe da nossa pátria natal.
O mundo só será salvo, se cada um de nós dedicar a sua vida, no sentido de endireitar o comportamento das pessoas situadas ao seu redor, em qualquer parte do mundo que ele se encontre.
Enviar pessoas de mau comportamento nos países estrangeiros é procurar destruir a boa relação, o entendimento e a cooperação existente entre os povos neste planeta Terra.
Pois, só as pessoas de bom comportamento podem salvar o mundo e introduzir em todos os países do mundo o espírito de entendimento.
Por isso, todas as pessoas de bom comportamento de todos os países do mundo, devem unir esforços, visto que, a chave para a salvação do mundo está em suas mãos, por serem a luz do mundo.
Sabendo que vós tendes muito trabalho em endireitar o comportamento da vossa gente na Europa, penso que não é preciso continuarmos a solicitar o envio de sacerdotes cristãos para o Kongo, uma vez que eles têm muito trabalho na Europa.
Reflictamos em torno da resposta dada por Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar. O Padre Aguiar tinha razão no que ele disse ao nosso Ntotela? A resposta de Mvemba Nzinga foi justa? Que lição podemos retirar desse diálogo havido entre um europeu e um bakongo há muitos séculos?


https://www.facebook.com/INZOTUMBANSI/posts/2276870149010065?__tn__=K-R

http://jornaldeangola.sapo.ao/cultura/a_religiosidade_do_ntotila_mvemba-a-nzinga




Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).


Ìdáhùn, s. Resposta, réplica.
Ìbèèrè, àbèèrè, s. Pergunta, questão, requisição.
Ìdáhùn gígùn, s. Resposta longa.
Gùnfẹ́, v. Arrotar. 
Gígùnfẹ̀, s. Arroto, vômito
Gígùn, adj. Longo, comprido, extenso.
Gígún, adj. Batido, pisado da forma como se amassa o inhame.
Àlùfá, s. Padre,  ministro do culto muçulmano.
Páàdì, s. Padre. 
Páàdì Kísẹ́rò, s. Padre Cícero.
Ti lọ, adj. Desaparecido.
Tí, pron. rel. Que, o qual, do qual, cujo.
Tí, conj. Se. Enquanto, ao mesmo tempo que.
Tí, prep. Desde que.
Tí, v. Bater com a mão ou com algo na mão, acertar o alvo.
Tí, adv. Onde, quando.
Ti, prep. De ( indicando posse). Quando usado entre dois substantivos, usualmente é omitido. Ilé ti bàbá mi = ilé bàbá mi ( A casa do meu pai).
Ti, ti...ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - ambos, eu e minha esposa.
Ti, v. Ter (verb. aux.). Arranhar. Pular.
Ti, v. interrog. Como. Ó ti jẹ́? - Como ele está.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, àti, conj. E.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Tìti, adv. Tremendamente, violentamente.
Títí, adv. Continuamente, constantemente.
Títí, prep. Até.
Tìtì, adv. Tremulamente, balançadamente.
Títì, adj. Trancado, que deve ser empurrado, fechado.
Títì, ọ̀nà, s. Via pública, rua, passagem.
Ti... ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - Ambos, eu e minha esposa.
Títi-àiyé, adv. Eternamente.
Títí dé, prep. Até. (referindo-se a um local ou espaço).
Títí di, prep. Até. (referindo-se a período de tempo).
Títí  láé, títí láí, adv. Perpetuamente, para sempre, definitivamente.
Títilọ, adv. Continuadamente, assim por diante.
Tó, v. Bastar, ser o bastante, ser o suficiente. Ser igual a, equivaler.
Tó, adj. Suficiente, bastante.
Tó, pron. rel. Que. Contração de tí ó. A partícula ó é sempre usada se tí for seguida por um verbo. Antes de pronome  e substantivo, ela não é usada. Ọkùnrin tó pè mí ẹ̀gbọ́n mi - O homem que me chamou é meu irmão.
Tó, tóó, adv. pré-v. Antes de. É antecedido por kí. Kí òun tó lọ, ó sọ̀rọ̀ pẹ̀lú mi - Antes de ele ir, eu conversei com ele.
Ọba, s. Rei, manicongo. Manicongo ou Mwenekongo era o título dos governantes bacongos do Reino do Congo, um reino que existiu na África, entre o Século XIV e o Século XIX.
Fún, prep. Para, em nome de (indica uma intenção pretendida para alguém).
Fún, v. Dar. Espremer, apertar, extrair. Espalhar, desperdiçar, empurrar para os outros. Espirrar, assoar.
Fun, v. Ser branco. Soprar, ventar.

Civilização Kushita-kemet

Ògo fún àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè  Kúṣì àti orílẹ̀-èdè Íjíbítì.
Glória à civilização Kushita-kemet.








Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Ògo, s. Glória, honra. Multidão.
Ílẹ̀ọba Kúṣì, s. Reino de Kush
Ilẹ̀ Íjíbítì, Íjíbítì, Ẹ́gíptì, s. Kemet, Egito. Díẹ̀ lára àwòrán ara ògiri tó wà nílùú Kánákì nílẹ̀ Íjíbítì rèé - Detalhe do relevo mural em Karnak, Egito.
Ìṣẹ̀ṣe, àṣà àtọwọ́dọ́wọ́, òfin àtọwọ́dọ́wọ́, s. Tradição. 
Ìṣẹ̀dálẹ̀, s. Costume primitivo, início. 
Àṣà, s. Costume, hábito, moda.
Àtọwọ́dọ́wọ́, adj. Hereditário, tradicional.
Ẹgbẹ́ àwọn amòye, s. Iluminismo.
Ọ̀làjú, s. Uma pessoa civilizada.
Ìlàjú, s. Civilização.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè, s. Civilização.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ orílẹ̀-èdè, s. Cultura do país.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè tó wà láyìíká, s. Civilização das nações vizinhas.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ orílẹ̀-èdè tó wà láyìíká, s. Civilização vizinha.
Orílẹ̀, kọ́ńtínẹ́ǹtì, s. Continente.
Orílẹ̀-èdè, s. Nação, país.
Orílẹ̀, s. Grupo de origem ou clã.
Fún, prep. Para, em nome de (indica uma intenção pretendida para alguém).
Fún, v. Dar. Espremer, apertar, extrair. Espalhar, desperdiçar, empurrar para os outros. Espirrar, assoar.
Fun, v. Ser branco. Soprar, ventar.
Àti, Conj. E. Usada entre dois nomes, mas não liga verbos.
Sì, ( conj. pré-v.). E, além disso, também. Liga sentenças, porém, não liga substantivos; nesse caso, usar " àti". É posicionado depois do sujeito e antes do verbo.
Ti, àti, conj. E.
Pẹ̀lú, Conj. E.
Òun, on, conj. E. Geralmente usada com nomes de pessoas.
Ọ̀pọ̀, s. Plenitude, grande quantidade, multidão.
Ọ̀pọ̀lọ́pọ̀, adj. Numeroso, abundante.
Onírúurú, adj. Vários, diferentes.
Púpọ̀, adj. Muito.
Púpọ̀-púpọ̀, adv. Abundantemente.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Àwọn tó gbé ayé nígbà ayé, s. Os contemporâneos.
Àwọn ẹsẹ  ìgbàlódé àti òde-ìsisìyí
Ìgbàlodé, s. Moderno.
Ti ìgbà ìsisìyí, ti ìgbàlodé, adj. Moderno.
Làwùjọ òde, adj. Contemporâneo.
Òde-ìsisìyí, òde-òní, s. O presente dia, o dia de hoje.
Ìran àwọn alájọgbáyé, s. Geração contemporânea.

Àwọn Kristẹni tó ti di apẹ̀yìndà, s. Cristãos apóstatas.