Ìjà ogun Gíráníkọ́sì (Batalha de Grânico)

Alẹkisáńdà borí àwọn ará Páṣíà nítòsí Tírọ́ì tó wà ní pẹ̀tẹ́lẹ̀ ibi Odò Gíráníkọ́sì, Alẹkisáńdà sì ṣẹ́gun wọn ní ìlú Ísọ́sì.

Alexandre venceu os persas perto de Troia, nas planícies do rio Grânico, e teve uma grande vitória sobre eles em Isso.








A Batalha de Grânico em maio de 334 a.C. foi a primeira grande vitória de Alexandre III da Macedônia contra o Império Aquemênida. Naquela batalha, travada no noroeste da Ásia Menor perto de Troia, Alexandre venceu as forças dos sátrapas persas aliadas do soberano persa Dario III da Pérsia, incluindo um grande número de mercenários gregos.

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Alẹkisáńdà, s. Alexandre.
Alẹksándrọ̀s Olókìkí, s. Alexandre, o Grande. Alexandre III Magno ou Alexandre, o Grande, rei da Macedônia, filho do imperador Fellipe II da Macedônia e  de Olímpia, princesa de Epiro, nasceu entre 20 e 30 de julho de 356 a .C, na região de Pella na Babilônia.
Aṣẹ́gun, s. Conquistador, vencedor.
Bí aṣẹ́gun, adj. Triunfal. vencedora, hegemônica, dominante.
Borí, v. Cobrir a cabeça, superar, ser bem-sucedido.
Ṣẹ́gun, v. Conquistar.
Àwọn ará Páṣíà, s. Persas.
Nítòsí, prep. Próximo, perto, junto de. 
Tírọ́ì, s. Troia.
Tó, v. Bastar, ser o bastante, ser o suficiente. Ser igual a, equivaler.
Tó, adj. Suficiente, bastante.
Tó, pron. rel. Que. Contração de tí ó. A partícula ó é sempre usada se tí for seguida por um verbo. Antes de pronome  e substantivo, ela não é usada. Ọkùnrin tó pè mí ẹ̀gbọ́n mi - O homem que me chamou é meu irmão.
Tó, tóó, adv. pré-v. Antes de. É antecedido por kí. Kí òun tó lọ, ó sọ̀rọ̀ pẹ̀lú mi - Antes de ele ir, eu conversei com ele. 
Wá, v. Vir. Procurar por, buscar, vasculhar. Tremer de nervoso. Dividir, partir em pequenos pedaços.
Wà, v. Ser, haver, existir, estar.
Wà, V. Cavar. Remar, dirigir. Abraçar, prender, apertar . Monopolizar.
Wà, àwa, pron. pess. Você.
Wa, pron. oblíquo. Nos, conosco. Possui função reflexiva e é posicionado depois de verbo e preposição.
Wa, pron. poss. Nosso, nossa.

Ń, adv. pré-verbal. O prefixo "ń" no verbo indica não só uma ideia presente como uma ação que esteja ocorrendo, em desenvolvimento (gerúndio). Pela sua função, é equivalente ao verbo auxiliar estar em português.

L, pref. No, na, em. Forma modificada da palavra ní (no, na, em) quando seguida de palavra iniciada por vogal diferente de i. Quando a vogal inicial do substantivo não é i, a consoante n da preposição (ní) se transforma em l, e a vogal i toma forma de vogal do substantivo posterior. Mas se a vogal do substantivo é i, ela é eliminada. Ní àná ( l'ánàá ). Ní ilé (ní'lé)
Ní, prep. No, na, em.  Usada para indicar o lugar em que alguma coisa está. Indica uma posição estática.
Ní, part. enfática. Usada na construção de frases, quando o verbo tiver dois objetos, o segundo objeto é precedido por " ní".
Ní, v. Ter, possuir, dizer.Transportar carga em um barco ou navio. Ocupar, obter, pegar.
Ni, v. Ser, é.
Nì, pron. dem. Aquele, aquela. Requer alongamento da vogal final da palavra que o antecede somente na fala. Ex.: Fìlà ( a ) nì = aquele chapéu.
Pẹ̀tẹ́lẹ̀ ibi Odò Gíráníkọ́sì, s. Planícies do rio Grânico.
Pẹ̀tẹ́lẹ̀, s. Um piso nivelado.
Ibi, s. Lugar , local. Mal, infortúnio.
Ibí, adv. Aqui, cá.
Ìbí, s. Nascimento. Pergunta, questão.
Odò Gíráníkọ́sì, s. Rio Grânico.
Àti, Conj. E. Usada entre dois nomes, mas não liga verbos.
Sì, ( conj. pré-v.). E, além disso, também. Liga sentenças, porém, não liga substantivos; nesse caso, usar " àti". É posicionado depois do sujeito e antes do verbo.
Ti, àti, conj. E.
Pẹ̀lú, Conj. E.
Òun, on, conj. E. Geralmente usada com nomes de pessoas.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Ìlú Ísọ́sì, s. Cidade de Isso.
Ìjà ogun Gíráníkọ́sì, s. Batalha de Grânico. 
Ìjà ogun, s. Batalha.

A descoberta da América em 1311

Nígbàtí Ilẹ̀ ọbalúayé Málì ti ṣàwárí Amẹ́ríkà ní 1311.
Quando o Império do Mali descobriu a América em 1311.






.
O rei Abubakari II, comandando uma expedição de 2.000 navios e canoas (1.000 com provisões) partiu da costa africana para o oeste e nunca mais voltou. 

Tó o bá fẹ́ ìsọfúnni síwájú sí i  - Para mais informações:

https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2000/001214_explora.shtml
https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=es&u=https://www.burbuja.info/inmobiliaria/conspiraciones/829748-imperio-de-mali-descubrio-america-1311-a.html&prev=search


Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário). 
Nígbàtí, adv. Quando, enquanto, no tempo que.
Ilẹ̀ ọbalúayé Málì, s. Império do Mali.
Ìgúnlẹ̀, s. Ato de pousar, ato de aterrar, ato de atracar.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Ṣàwárí, s. Procurar, descobrir, achar.
Rí, v. Ver, achar, encontrar.
Rí, adv. Nunca, anteriormente, em qualquer época atrás, antes de.
Rí, part. Usada no fim da frase para dar ênfase.
Wá, v. Vir. Procurar por, buscar, vasculhar. Tremer de nervoso. Dividir, partir em pequenos pedaços.
Wà, v. Ser, haver, existir, estar.
Wà, V. Cavar. Remar, dirigir. Abraçar, prender, apertar . Monopolizar.
Wà, àwa, pron. pess. Você.
Wa, pron. oblíquo. Nos, conosco. Possui função reflexiva e é posicionado depois de verbo e preposição.
Wa, pron. poss. Nosso, nossa.
Amẹ́ríkà, s. América.
Àwọn orílẹ̀ Amẹ́ríkà, s. Américas.
Orílẹ̀, kọ́ńtínẹ́ǹtì, s. Continente.
Orílẹ̀-èdè, s. Nação, país.
Orílẹ̀, s. Grupo de origem ou clã.
Ní, prep. No, na, em. Usada para indicar o lugar em que alguma coisa está. Indica uma posição estática.
Náà, pron. dem. Aquele, aquela, aquilo.
Náà, art. O, a, os, as. 
Náà, adv. e conj. pré-v. Também, o mesmo.
Ẹ̀kọ́, s. Ensino, aula, educação, instrução, teoria.
Àbá, s. Sugestão, moção, proposta, deliberação, teoria.
Àbá èrò orí, èrò ìjìnlẹ̀, s. Teoria.
Tó wà ní Amẹ́ríkà, adj. Localizado na América.

Resposta do Rei Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar.

 Ìdáhùn gígùn ti Ọba Mvemba Nzinga fún Páàdì Aguiar.
A longa resposta do Rei Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar.

Depois de ter recebido as reclamações do povo Kongo vindas de quase todas as regiões do Reino, desde Benguela até ao rio Lamba, concernente aos actos de barbaridades praticados pelos portugueses, Ne Mvemba Nzinga perdeu a confiança pelos missionários cristãos e o amor pelo cristianismo, o que provocou uma forte sensação de insegurança por parte dos padres católicos que tinham na pessoa de Mvemba Nzinga um amigo e colaborador dinâmico na divulgação da nova Religião (CRISTIANISMO) no Kongo.
Face a esse facto, o pároco da Missão Católica, na altura, o Padre AGUIAR dirigiu-se ao Lumbu (Palácio do Rei), onde tentou consolar o rei Mvemba Nzinga, nos seguintes termos:
«Rei, existe uma diferença de comportamento entre os missionários e os portugueses comerciantes, por isso, não podes renunciar ao cristianismo devido ao mau comportamento dos europeus ligados ao comércio. São eles que violam as mulheres bakongo e traficam seres humanos. São eles que exploram minerais sem a autorização de Mbanza Kongo, são eles e não os padres e seus servos»
Depois dessas palavras do padre Aguiar, o rei Mvemba Nzinga, em resposta, tomou a palavra e de forma demorada, respondeu, dizendo:
- Uma vez, meu filho Lukeni Haniki (D. Henrique I), disse-me: “ Pai, quando eu estava a estudar na Europa, viajei muito em Portugal, França e Itália. Investiguei muito sobre o comportamento das pessoas nestes países e conclui que, no que diz respeito ao fabrico de barcos, armas e outros bens, os europeus são superiores, mas no que toca a espiritualidade, religiosidade, obediência aos mandamentos divinos, bons hábitos e decência no comportamento, os bakongo são superiores aos povos de Portugal, França e Itália”
O dia que ouvi essas palavras, não as dei lugar no meu coração. Mas quando me lembrei que, desde a sua infância, Lukeni nunca mentia. Dizia apenas o que via ou fazia; sem dizer-lhe nada, fui comparando o comportamento dos europeus e o dos kôngo e constatei que tudo o que disse o meu filho é verdade.
Sim, no que toca o bom comportamento, nós bakongo somos altamente superiores.
O espírito que a maioria dos europeus têm, que os leva a separar e odiar outras raças humanas, não é Espírito de Deus. Esse comportamento dos europeus, não é fruto de pessoas com nível espiritual elevado, visto que Deus é Amor.
Se no futuro vier a existir entre os bakongo, pessoas que odeiem os europeus, isto será fruto do vosso mau comportamento para com os negros. Pois, os anciãos de MUELA KONGO (=Governo Espiritual do Povo Kongo no Mundo Espiritual), dizem: - KIKUNANGA MUNTU I KIOKIO KESINGA GIONZEKA= a pessoa colhe o que ela semeia.
- WONSO UNA DIA MFILU I YANDI MPE UNA LOMBA O MENO= quem come MFILU (fruto silvestre de cor preta) é que escurece os dentes.
Os negros não odiavam os brancos até que estes vieram em suas terras e começaram a maltrata-los.
Antes da sua ida para a Europa, meu filho Lukeni era uma das crianças kôngo que amava muito os europeus: mas desde que voltou da Europa, onde viu os maus hábitos dos europeus e a forma satânica de como os brancos tratavam os negros, seu coração em relação aos Europeus, mudou radicalmente.
Sr. Aguiar, antes da vinda dos europeus na nossa pátria, era muito difícil ver no Kongo um adúltero, bêbado, gatuno ou assassino. Mas agora, veja o mau exemplo que os portugueses estão a dar ao povo Kongo, eles que trouxeram o nome de Cristo no Kongo.
Ao verem o adultério, o alcoolismo, a gatunice e a matança dos europeus, os bakongo já não conseguem entender nada.
Antes da vossa vinda no Kongo, os Sacerdotes Kôngo (Ngudi za Nganga), ensinavam ao povo kôngo que: “o adultério, a gatunice e derramar sangue de inocentes é colocar uma grande barreira entre o homem e Nzambi a Mpungu (Deus) ou seja estes actos retiram a bênção de Deus e provocam desgraças e calamidades num país”.
Quando a minha tia materna (mama nleke) Mansanga ma Kongo transgrediu a lei, sabes bem que ordenei a sua execução (enterrada viva), porquanto, os grandes sacerdotes, no passado, ensinaram ao povo kongo que: os actos injustos não são admissíveis aos olhos de Deus, dos bisimbi (anjos, génios) e dos ancestrais do Kongo.
Por isso, antes da vinda dos mindele no Kongo, todo transgressor era punido, com a sanção adequada ao acto ilícito por ele praticado.
O transgressor era punido, mesmo que fosse filho do rei, seu irmão, sua mãe, seu cunhado ou seu amigo. Pois, antes da vinda dos brancos no Kongo, os sacerdotes (Ngudi za Nganga), ensinavam que: a não aplicação justa das leis aos malfeitores, retira a bênção de Deus no país, provocando desgraças que gera desordem, calamidades e todo tipo de sofrimento no país.
Por isso, o povo kôngo, não consegue entender porque é que o rei de Portugal não pune até agora os actos incorrectos do seu povo que trouxe o nome de Jesus no Kongo.
Antes da vinda dos europeus no Kongo, todo o estrangeiro que visitasse uma das nossas aldeias era bem recebido, dando-se-lhe de comer e de beber e quando decidisse deixar a aldeia, lhe era dado farnel para a sua restauração ao longo do caminho. Pois, antes da vinda dos brancos no Kongo, os sacerdotes (Ngudi za Nganga), ensinavam que: amar ao próximo como a si mesmo é a lei das leis nos Céus e na terra, no Kongo e no Simu Kongo (Mundo Espiritual).
Nenhuma das orientações dada por Cristo e trazida pelos europeus no Kongo constitui novidade, visto que já existiam antes da vinda dos europeus.
Eu Mvemba Nzinga conclui a minha aprendizagem no Centro de formação de sacerdotes da Religião Kôngo (Kinsasa kia banganga) antes da vossa vinda. Pois, fui escolhido para ser sacerdote no templo do kongo (Kinlongo kia Kongo), da religião kongo(Kinzambi kia Kongo).
Sempre que evangelizo, muitos padres me perguntam onde aprendi tudo que tenho ensinado. Dizem que os meus ensinamentos têm sido tão profundos apesar de não frequentar nenhum seminário. Perguntam a que se deve tudo isto.
A minha resposta é a seguinte: a maioria das coisas que tenho ensinado nas igrejas, provêm da cultura kôngo (Lusansu lua kongo) que aprendi no Lemba e Kimpasi (um dos centros de formação de sacerdotes tradicionais).
Sr. Aguiar, são os portugueses que trouxeram o nome de Jesus aqui no Kongo, mas agora, o mau comportamento dos portugueses, faz-me sentir-se envergonhado e angustiado perante o povo kôngo que eu obriguei a converterem-se ao CRISTIANISMO.
Os anciãos de MUELA KONGO (Conclave Espiritual), dizem: «TEKA KATULA NTETE E TITI KINA MUNA DISU DIAKU, IBOSO O VAVA OKATULA KIOKIO KINA MUNA DISU DIANGANI», o que quer dizer que: Tire antes o empecilho nos seus olhos, depois procure tirar o que estiver no olho de outrem.
Por isso, é melhor que a igreja de Cristo na Europa, procure primeiro endireitar o comportamento dos europeus antes de enviar os seus sacerdotes fora da Europa, aos estrangeiros. Pois, diz o nosso Senhor Jesus Cristo: De que vale possuir o mundo inteiro se perderes a sua alma?
Eu desejo a salvação do mundo inteiro. Mas tenho a certeza que para salvar este mundo: não basta apenas ir ajudar os que se encontram longe da nossa pátria natal.
O mundo só será salvo, se cada um de nós dedicar a sua vida, no sentido de endireitar o comportamento das pessoas situadas ao seu redor, em qualquer parte do mundo que ele se encontre.
Enviar pessoas de mau comportamento nos países estrangeiros é procurar destruir a boa relação, o entendimento e a cooperação existente entre os povos neste planeta Terra.
Pois, só as pessoas de bom comportamento podem salvar o mundo e introduzir em todos os países do mundo o espírito de entendimento.
Por isso, todas as pessoas de bom comportamento de todos os países do mundo, devem unir esforços, visto que, a chave para a salvação do mundo está em suas mãos, por serem a luz do mundo.
Sabendo que vós tendes muito trabalho em endireitar o comportamento da vossa gente na Europa, penso que não é preciso continuarmos a solicitar o envio de sacerdotes cristãos para o Kongo, uma vez que eles têm muito trabalho na Europa.
Reflictamos em torno da resposta dada por Mvemba Nzinga ao Padre Aguiar. O Padre Aguiar tinha razão no que ele disse ao nosso Ntotela? A resposta de Mvemba Nzinga foi justa? Que lição podemos retirar desse diálogo havido entre um europeu e um bakongo há muitos séculos?


https://www.facebook.com/INZOTUMBANSI/posts/2276870149010065?__tn__=K-R

http://jornaldeangola.sapo.ao/cultura/a_religiosidade_do_ntotila_mvemba-a-nzinga




Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).


Ìdáhùn, s. Resposta, réplica.
Ìbèèrè, àbèèrè, s. Pergunta, questão, requisição.
Ìdáhùn gígùn, s. Resposta longa.
Gùnfẹ́, v. Arrotar. 
Gígùnfẹ̀, s. Arroto, vômito
Gígùn, adj. Longo, comprido, extenso.
Gígún, adj. Batido, pisado da forma como se amassa o inhame.
Àlùfá, s. Padre,  ministro do culto muçulmano.
Páàdì, s. Padre. 
Páàdì Kísẹ́rò, s. Padre Cícero.
Ti lọ, adj. Desaparecido.
Tí, pron. rel. Que, o qual, do qual, cujo.
Tí, conj. Se. Enquanto, ao mesmo tempo que.
Tí, prep. Desde que.
Tí, v. Bater com a mão ou com algo na mão, acertar o alvo.
Tí, adv. Onde, quando.
Ti, prep. De ( indicando posse). Quando usado entre dois substantivos, usualmente é omitido. Ilé ti bàbá mi = ilé bàbá mi ( A casa do meu pai).
Ti, ti...ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - ambos, eu e minha esposa.
Ti, v. Ter (verb. aux.). Arranhar. Pular.
Ti, v. interrog. Como. Ó ti jẹ́? - Como ele está.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, àti, conj. E.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Tìti, adv. Tremendamente, violentamente.
Títí, adv. Continuamente, constantemente.
Títí, prep. Até.
Tìtì, adv. Tremulamente, balançadamente.
Títì, adj. Trancado, que deve ser empurrado, fechado.
Títì, ọ̀nà, s. Via pública, rua, passagem.
Ti... ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - Ambos, eu e minha esposa.
Títi-àiyé, adv. Eternamente.
Títí dé, prep. Até. (referindo-se a um local ou espaço).
Títí di, prep. Até. (referindo-se a período de tempo).
Títí  láé, títí láí, adv. Perpetuamente, para sempre, definitivamente.
Títilọ, adv. Continuadamente, assim por diante.
Tó, v. Bastar, ser o bastante, ser o suficiente. Ser igual a, equivaler.
Tó, adj. Suficiente, bastante.
Tó, pron. rel. Que. Contração de tí ó. A partícula ó é sempre usada se tí for seguida por um verbo. Antes de pronome  e substantivo, ela não é usada. Ọkùnrin tó pè mí ẹ̀gbọ́n mi - O homem que me chamou é meu irmão.
Tó, tóó, adv. pré-v. Antes de. É antecedido por kí. Kí òun tó lọ, ó sọ̀rọ̀ pẹ̀lú mi - Antes de ele ir, eu conversei com ele.
Ọba, s. Rei, manicongo. Manicongo ou Mwenekongo era o título dos governantes bacongos do Reino do Congo, um reino que existiu na África, entre o Século XIV e o Século XIX.
Fún, prep. Para, em nome de (indica uma intenção pretendida para alguém).
Fún, v. Dar. Espremer, apertar, extrair. Espalhar, desperdiçar, empurrar para os outros. Espirrar, assoar.
Fun, v. Ser branco. Soprar, ventar.

Civilização Kushita-kemet

Ògo fún àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè  Kúṣì àti orílẹ̀-èdè Íjíbítì.
Glória à civilização Kushita-kemet.








Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Ògo, s. Glória, honra. Multidão.
Ílẹ̀ọba Kúṣì, s. Reino de Kush
Ilẹ̀ Íjíbítì, Íjíbítì, Ẹ́gíptì, s. Kemet, Egito. Díẹ̀ lára àwòrán ara ògiri tó wà nílùú Kánákì nílẹ̀ Íjíbítì rèé - Detalhe do relevo mural em Karnak, Egito.
Ìṣẹ̀ṣe, àṣà àtọwọ́dọ́wọ́, òfin àtọwọ́dọ́wọ́, s. Tradição. 
Ìṣẹ̀dálẹ̀, s. Costume primitivo, início. 
Àṣà, s. Costume, hábito, moda.
Àtọwọ́dọ́wọ́, adj. Hereditário, tradicional.
Ẹgbẹ́ àwọn amòye, s. Iluminismo.
Ọ̀làjú, s. Uma pessoa civilizada.
Ìlàjú, s. Civilização.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè, s. Civilização.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ orílẹ̀-èdè, s. Cultura do país.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn orílẹ̀-èdè tó wà láyìíká, s. Civilização das nações vizinhas.
Àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ orílẹ̀-èdè tó wà láyìíká, s. Civilização vizinha.
Orílẹ̀, kọ́ńtínẹ́ǹtì, s. Continente.
Orílẹ̀-èdè, s. Nação, país.
Orílẹ̀, s. Grupo de origem ou clã.
Fún, prep. Para, em nome de (indica uma intenção pretendida para alguém).
Fún, v. Dar. Espremer, apertar, extrair. Espalhar, desperdiçar, empurrar para os outros. Espirrar, assoar.
Fun, v. Ser branco. Soprar, ventar.
Àti, Conj. E. Usada entre dois nomes, mas não liga verbos.
Sì, ( conj. pré-v.). E, além disso, também. Liga sentenças, porém, não liga substantivos; nesse caso, usar " àti". É posicionado depois do sujeito e antes do verbo.
Ti, àti, conj. E.
Pẹ̀lú, Conj. E.
Òun, on, conj. E. Geralmente usada com nomes de pessoas.
Ọ̀pọ̀, s. Plenitude, grande quantidade, multidão.
Ọ̀pọ̀lọ́pọ̀, adj. Numeroso, abundante.
Onírúurú, adj. Vários, diferentes.
Púpọ̀, adj. Muito.
Púpọ̀-púpọ̀, adv. Abundantemente.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Àwọn tó gbé ayé nígbà ayé, s. Os contemporâneos.
Àwọn ẹsẹ  ìgbàlódé àti òde-ìsisìyí
Ìgbàlodé, s. Moderno.
Ti ìgbà ìsisìyí, ti ìgbàlodé, adj. Moderno.
Làwùjọ òde, adj. Contemporâneo.
Òde-ìsisìyí, òde-òní, s. O presente dia, o dia de hoje.
Ìran àwọn alájọgbáyé, s. Geração contemporânea.

Àwọn Kristẹni tó ti di apẹ̀yìndà, s. Cristãos apóstatas. 

Projetos de leis nazistas para o Brasil.

Àwọn àbádòfin násì fún orílẹ̀-èdè Bràsíl.

Projetos de leis nazistas para o Brasil.

.

1. Òfin pípa ti àwọn tálákà. 

Lei do abate de pobres.

Senado avança para votar lei que pode liberar policiais para o 'abate' de pobres (negros, indígenas, mestiços e favelados)

https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2018/03/senado-avanca-para-votar-lei-que-libera-policiais-abate-de-pessoas

2. Òfin òwò ẹ̀yà ara.

Lei do tráfico de órgãos.

Barbárie bolsonarista: deputado quer tornar compulsória a doação de órgãos de mortos pela polícia. Por Carlos Fernandes

https://www.diariodocentrodomundo.com.br/barbarie-bolsonarista-deputado-quer-tornar-compulsoria-a-doacao-de-orgaos-de-mortos-pela-policia-por-carlos-fernandes/

3. Iṣẹ́ tó jọ ìfiniṣẹrú.

Trabalho análogo à escravidão.

O trabalhador vai ter que viver esse dia: menos direitos e com mais trabalho análogo à escravidão.

https://brasil.elpais.com/brasil/2018/10/22/politica/1540230714_377475.html

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Àwọn ẹ̀yà ara, s. Órgãos do corpo.
Òwò ẹrú ní ilẹ̀ Áfíríkà, s. Tráfico de escravo na África.
Òwò ẹrú, s. Tráfico de escravos.
Àwọn onífàyàwọ́ tó ń ta ohun ìjà ogun, s. Comerciantes que vendem armas.
Òfin, s. Lei.
Pípa, s. Ato de matar, matança.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.

Tálákà, s.  Pessoa pobre, pessoa comum. 

Akúṣẹ́, s. Pobre, indigente.
Aláìní, s. Pessoa necessitada, indigente. 
Abòṣì, abòṣìta, s. Pessoa miserável, pessoa esfarrapada.
Alágbe, s. Mendigo, pedinte, pobre, mendicante.
Abòṣì, abòṣìta, s. Pessoa miserável, pessoa esfarrapada.
Òṣìṣẹ́, oníṣẹ́, s. Proletariado, operário, trabalhador.
Òṣìṣẹ́ tó ń gbowó iṣẹ́, s. Assalariado.
Proletárì, s. Proletário.
Àwọn tó ń gbé nínú àwọn ilé hẹ́gẹhẹ̀gẹ, s. Favelados. 
Ẹnì tó ń gbé nínú àwọn ilé hẹ́gẹhẹ̀gẹ, s. Favelado.
Ìmúnisìn tipátipá, ìjọba ìmúnisìn tipátipá, s.Totalitarismo (hitlerismo, fascismo, nazismo, nacional-socialismo).

Ìjọba Násì, s. Nazismo.

Ẹgbẹ́ àwọn Òṣìṣẹ́ Sósíálístì Tọmọorílẹ̀-èdè Jẹ́mánì, s. Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães.
Ìjọba Aláṣẹ Oníkùmọ̀, s. Fascismo.

Fàyè, v. Dar chance, dar espaço.
Pípààrọ̀ ẹ̀yà ara, s. Transplante de órgãos.
Iṣẹ́ abẹ pípààrọ̀ ẹ̀yà ara, s. Cirurgia de transplante de órgãos.

Ìṣòwò, òwò, s. Comércio.
Àṣàyàn-ẹ̀kọ́, s. Assunto, matéria.
Àṣàyàn àkọ́kọ́, s. A primeira escolha, projeto.
Iṣẹ́ àkànṣe, s. Serviço especial.
Àbá, s. Sugestão, moção, proposta, deliberação.
Iṣẹ́ ọnà, iṣẹ́-ṣíṣe, s. Projeto.
Ète, s. Intenção, projeto, plano, propósito.
Àbádòfin, s. Projeto de lei.
Aláwò̩ dúdú bò̩lò̩jò̩, s. Pessoa com pele completamente escura.
Bò̩lò̩jò̩, adv. Completamente.
Àwọn adúláwọ̀ ọmọ Áfíríkà, s. Negros africanos.
Ẹlẹ́yàpúpọ̀, s. Indivíduo mestiço, colorido ou multirracial.
Adúláwọ̀, s. Negro.
Ènìyàn dúdú, s. Negro.
Dúdú, v. Ser preto.
Dúdú, adj. Negro.
Fún, prep. Para, em nome de (indica uma intenção pretendida para alguém).
Fún, v. Dar. Espremer, apertar, extrair. Espalhar, desperdiçar, empurrar para os outros. Espirrar, assoar.
Fun, v. Ser branco. Soprar, ventar.
Ilẹ̀, s. Terra, solo, chão.
Orílẹ̀-èdè Olómìnira Aparapọ̀ ilẹ̀ Bràsíl, s. República Federativa do Brasil. Ìwé ìròyìn kan tí wọ́n ń tẹ̀ lórílẹ̀-èdè Bràsíl sọ pé irú ìwàásù bí èyí làwọn ìsìn kan lórílẹ̀-èdè Bràsíl sábà máa ń ṣe - Essa é a mensagem difundida por certos grupos religiosos no Brasil, segundo um jornal desse país.
Ilẹ̀ Bràsíl, Orílẹ̀-èdè Bràsíl, Bràsíl, s. Brasil, Pindorama.
Orílẹ̀-èdè, s. Nação, país.
Orílẹ̀, s. Grupo de origem ou clã.
Èdè, s. Língua, idioma, dialeto, linguagem.
Olómìnira, adj. Independente.
Àpapọ̀, s. Soma, total, combinação, ato de unir, de juntar
Aparapọ̀, adj. Federativa, unido.
Ti lọ, adj. Desaparecido.
Tí, pron. rel. Que, o qual, do qual, cujo.
Tí, conj. Se. Enquanto, ao mesmo tempo que.
Tí, prep. Desde que.
Tí, v. Bater com a mão ou com algo na mão, acertar o alvo.
Tí, adv. Onde, quando.
Ti, prep. De ( indicando posse). Quando usado entre dois substantivos, usualmente é omitido. Ilé ti bàbá mi = ilé bàbá mi ( A casa do meu pai).
Ti, ti...ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - ambos, eu e minha esposa.
Ti, v. Ter (verb. aux.). Arranhar. Pular.
Ti, v. interrog. Como. Ó ti jẹ́? - Como ele está.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, àti, conj. E.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Tìti, adv. Tremendamente, violentamente.
Títí, adv. Continuamente, constantemente.
Títí, prep. Até.
Tìtì, adv. Tremulamente, balançadamente.
Títì, adj. Trancado, que deve ser empurrado, fechado.
Títì, ọ̀nà, s. Via pública, rua, passagem.
Ti... ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - Ambos, eu e minha esposa.
Títi-àiyé, adv. Eternamente.
Títí dé, prep. Até. (referindo-se a um local ou espaço).
Títí di, prep. Até. (referindo-se a período de tempo).
Títí  láé, títí láí, adv. Perpetuamente, para sempre, definitivamente.
Títilọ, adv. Continuadamente, assim por diante.
Tó, v. Bastar, ser o bastante, ser o suficiente. Ser igual a, equivaler.
Tó, adj. Suficiente, bastante.
Tó, pron. rel. Que. Contração de tí ó. A partícula ó é sempre usada se tí for seguida por um verbo. Antes de pronome  e substantivo, ela não é usada. Ọkùnrin tó pè mí ẹ̀gbọ́n mi - O homem que me chamou é meu irmão.
Tó, tóó, adv. pré-v. Antes de. É antecedido por kí. Kí òun tó lọ, ó sọ̀rọ̀ pẹ̀lú mi - Antes de ele ir, eu conversei com ele.
Tó jọ ìfiniṣẹrú, adj. Semelhante à escravidão, análogo à escravidão.
Iṣẹ́, s. Trabalho, serviço, ocupação. Mensagem.
Àṣà ìfiniṣẹrú, s. Prática da escravidão.
Ìfiniṣẹrú, òwò ẹrú, oko ẹrú; títà àti ríra ènìyàn, s. Escravidão.
Ìdè, s. Ato de amarrar, escravidão. Parafuso, fivela, cinta.Gbogbo ohun èlò—láti orí páànù àti igi ìrólé títí dórí àwọn ohun ọ̀ṣọ́ àti aṣọ ojú fèrèsé, àwọn àwo ilé ìyàgbẹ́ àti ojú ibi tómi ti ń tú síni lára ní balùwẹ̀, títí kan àwọn ìdè àti ìṣó—la kó sínú àwọn ohun ìkẹ́rùsí tí a sì fi ọkọ̀ òkun kó wọn wá láti Ọsirélíà - Todos os componentes — desde a cobertura do telhado e as vigas, até a mobília e as cortinas, os vasos sanitários e os chuveiros, até mesmo parafusos e pregos — foram enviados em contêineres desde a Austrália.
Ìfiniṣẹrú táa mọ̀ láyé ìsinyìí, s. Escravidão contemporânea.
Jọ, v. Parecer com, assemelhar-se a.

Folia de Reis

Àríyá ti àwọn ọba mímọ́ (Festa de Santos Reis, Folia de Reis, Reisado)




Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Àríyá, s. Festa, alegria, felicidade.
Ọ̀pọ̀, s. Plenitude, grande quantidade, multidão.
Ọ̀pọ̀lọ́pọ̀, adj. Numeroso, abundante.
Onírúurú, adj. Vários, diferentes.
Púpọ̀, adj. Muito.
Púpọ̀-púpọ̀, adv. Abundantemente.
Àwọn, wọ́n, pron. pess. Eles, elas. Indicador de plural.
Wọn, pron. oblíquo. A eles, a elas.
Wọn, pron. poss. Deles, delas.
Ọba, s. Rei.
Mímọ́, adj. Limpo, puro, íntegro, sagrado.
Àwọn Amòye Mẹ́ta, s. Três reis magos. Àwọn ọba tàbí amòye mẹ́ta - Três reis ou sábios.
Àwọn ọba mímọ́, s. Santos Reis.
Àwọn amòye, s. Reis magos (homens sábios).
Àwọn awòràwọ̀, s. Astrólogos (reis magos, homens sábios).
Àwọn ọlọ́gbọ́n, s. Sábios.
Awòràwọ̀, s. Astrólogo.
Ti lọ, adj. Desaparecido.
Tí, pron. rel. Que, o qual, do qual, cujo.
Tí, conj. Se. Enquanto, ao mesmo tempo que.
Tí, prep. Desde que.
Tí, v. Bater com a mão ou com algo na mão, acertar o alvo.
Tí, adv. Onde, quando.
Ti, prep. de ( indicando posse). Quando usado entre dois substantivos, usualmente é omitido. Ilé ti bàbá mi = ilé bàbá mi ( A casa do meu pai).
Ti, ti...ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - ambos, eu e minha esposa.
Ti, v. Ter (verb. aux.). Arranhar. Pular.
Ti, v. interrog. Como. Ó ti jẹ́? - Como ele está.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, àti, conj. E.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Tìti, adv. Tremendamente, violentamente.
Títí, adv. Continuamente, constantemente.
Títí, prep. Até.
Tìtì, adv. Tremulamente, balançadamente.
Títì, adj. Trancado, que deve ser empurrado, fechado.
Títì, ọ̀nà, s. Via pública, rua, passagem.
Ti... ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - Ambos, eu e minha esposa.
Títi-àiyé, adv. Eternamente.
Títí dé, prep. Até. (referindo-se a um local ou espaço).
Títí di, prep. Até. (referindo-se a período de tempo).
Títí  láé, títí láí, adv. Perpetuamente, para sempre, definitivamente.
Títilọ, adv. Continuadamente, assim por diante.

Cinco definições de Alma

Àwọn ìtúmọ̀ márùn-ún ti ọkàn.
Cinco definições de alma.

Àkójọ́pọ̀ Itumọ̀ (Glossário).
Ìwé gbédègbéyọ̀  (Vocabulário).

Kandomblé, s. Candomblé. Tá a bá ń fi ìdáhùn àwọn ìbéèrè méjèèjì yìí sọ́kàn, a ó lè dúró lórí ìpinnu wa pé a ó máa tọ Kandomblé lẹ́yìn - Se tivermos em mente as respostas a essas duas perguntas, podemos nos manter firmes em nossa decisão de seguir o Kandomblé. 

Ṣe àlàyé, v. Explicar.

Àlàyé, s. Explicação, teoria.
Ìtumọ̀, ìtúmọ̀, s. Tradução, explicação, significado.
Ààtò, s. Configuração, definição.
Àpèjúwe, ìjúwe, s. Descrição, explicação, explanação.
Ìtumọ̀ àyànmọ́, s. Definição da predestinação.
Àlàyé nípa ohun tí wọ́n sọ pé kò ṣeé ṣe, s. A definição de impossibilidade.
Òfin ìbátan àkọsílẹ̀, s. Definição de tipo de documento, DTD (Document Type Definition).
Atúmọ̀ èdè, s. Tradutor.
Ohun tí yíyọ̀ǹda ara ẹni túmọ̀ sí, s. Definição de voluntariado.
Àlàyé nípa ohun tí wọ́n sọ pé kò ṣeé ṣe, s. Definição de impossibilidade.
Márùn-ún, num. Total de cinco.
Àìleèkú ọkàn, s. Imortalidade da alma.
Ìyè àìnípẹ̀kun, s. Vida eterna. 
Ẹ̀rí-ọkàn, ọkàn, ipò àìsùn-àìjí,  s. Consciência.
Ìfura, àkíyèsí, ìmọ̀, s. Consciência, atenção, conhecimento.
Ẹ̀rí-ọkàn dúdú, s. Consciência negra.
Ẹ̀rí-ọkàn kúántù, s. Consciência quântica.
Ẹ̀rí-ọkàn ti gbogbo ẹ̀dá, s. Consciência cosmica.
Ọkàn, s. Coração, espírito, consciência. Ânimo exterior , representado pelo coração. É a base da emoção e da energia psíquica. Egúngún (eégún, égún) é a alma forte do corpo físico (espírito ancestral) que se manifesta em rituais  específicos.  Wọn sọ pe ara nku ṣugbọn ọkan kii kú - Dizem que o corpo morre, mas a alma não morre.
Ẹ̀mí, s. Alma. vida representada pela respiração. 
Iwin, s. Ânimo interior. Espírito, fantasma, fada.  
Èrò-inú, s. Mente, alma.
Ọkàn, s. Alma, coração, espírito, consciência.  Ọ̀pọ̀ ènìyàn ń wí nípa ọkàn mi pé: Kò sí ìgbàlà fún un lọ́dọ̀ Ọlọ́run - Muitos dizem da minha alma: Não há salvação para ele da parte de 
Deus.
Inú ọkàn, èrò inú, èrò orí, s. Psiquê (alma, espírito, mente, entendimento.).
Àwọn agbára èrò orí, s. Faculdades da mente. Agbára èrò orí yín - Seus poderes mentais (suas faculdades mentais).
Èrò inú àti ọkàn jọ ń ṣiṣẹ́ pọ̀ ni, s. Interação mente-coração.
Ọkàn tí kì í kú, s. Alma imortal.
Okun, s. Força, vigor, energia. 
Ti lọ, adj. Desaparecido.
Tí, pron. rel. Que, o qual, do qual, cujo.
Tí, conj. Se. Enquanto, ao mesmo tempo que.
Tí, prep. Desde que.
Tí, v. Bater com a mão ou com algo na mão, acertar o alvo.
Tí, adv. Onde, quando.
Ti, prep. de ( indicando posse). Quando usado entre dois substantivos, usualmente é omitido. Ilé ti bàbá mi = ilé bàbá mi ( A casa do meu pai).
Ti, ti...ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - ambos, eu e minha esposa.
Ti, v. Ter (verb. aux.). Arranhar. Pular.
Ti, v. interrog. Como. Ó ti jẹ́? - Como ele está.
Ti, adv. pré-v. Já. Indica uma ação realizada.
Ti, àti, conj. E.
Ti, part. pré-v. 1. Usada para indicar o tempo passado dos verbos. Èmi ti máa rìn lálé - Eu costumava caminhar à noite. 2. É usada com báwo ni - como - quando se deseja expressar sentimento e posicionada antes do verbo principal. Báwo ni àwọn ti rí? - Como eles estão?.
Tìti, adv. Tremendamente, violentamente.
Títí, adv. Continuamente, constantemente.
Títí, prep. Até.
Tìtì, adv. Tremulamente, balançadamente.
Títì, adj. Trancado, que deve ser empurrado, fechado.
Títì, ọ̀nà, s. Via pública, rua, passagem.
Ti... ti, adj. Ambos... e. Ti èmi ti ìyàwó mi - Ambos, eu e minha esposa.
Títi-àiyé, adv. Eternamente.
Títí dé, prep. Até. (referindo-se a um local ou espaço).
Títí di, prep. Até. (referindo-se a período de tempo).
Títí  láé, títí láí, adv. Perpetuamente, para sempre, definitivamente.
Títilọ, adv. Continuadamente, assim por diante.