Deus supremo

Ilẹ̀ Bràsíl ti gbogbo Ilẹ̀ àwọn ọlọ́run.
O Brasil de todos os deuses.


Àkójópò  Itumò  (Glossário).

Ìwé gbédègbéyò  (Vocabulário)

Ilẹ̀ Bràsíl = Brasil.
Ilẹ̀ = terra, chão, solo.
Ti = de ( indicando posse).
Gbogbo = todo, tudo, todos, todas.
Àwọn = eles, elas. Indicador de plural.

Ọlọ́run = Deus supremo.

Àwọn ọlọ́run, òrìṣà = deuses.

Deus supremo

1 - Nhanderuvuçu (Deus supremo)






É o DEUS PRIMORDIAL dos mitologia tupi-guarani, o deus supremo, o Sol, senhor da criação, tendo originado o homem através de estatuas de argila, dentro das quais soprou o fôlego da vida. Ele não tem forma definida, mas apresenta-se como um pai bondoso, e os bons e honrados morarão com ele no céu, tornado-se estrelas. Seu mensageiro e representante entre os homens é Tupã, que manifesta-se como um homem cujo corpo é feito de trovão, cuja velocidade não pode ser medida e cuja autoridade lhe permite mergulhar até mesmo no Rio Negro. Nhanderuvuçu é caracterizado por uma flauta em pé, e suas áreas de atuação são: criação, sol, bondade e justiça.


 Tupã




Tupã (que na língua tupi significa trovão) é uma entidade da mitologia tupi-guarani.
Os indígenas rezam a Nhanderuvuçu e seu mensageiro Tupã. Tupã não era exatamente um deus, mas sim uma manifestação de um deus na forma do som do trovão.

2- Ọlọ́run, Elédùmarè, Olódùmarè ( Deus supremo)

 

3- Nzambi (Deus Supremo).




Nzambi (Zambi) ou Nzambi Mpungu (Zambiapongo) - O deus supremo e criador nos candomblés de Nação Angola, equivalente à Olorun do Candomblé Ketu.


4- Mawu-Lisa




Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe-Fon, que criou a terra e os seres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é associada a Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. A divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá Segbô (Grande Pai Espírito Vital), Sé-medô (Princípio da Existência) e Gbé-dotó (Criador da Vida). Mawu representa o Leste, a noite , a Lua, a terra e o subterrâneo.


Liberdade religiosa









Significado de Estado Laico. 

Estado laico significa um país ou nação com uma posição neutra no campo religioso. Também conhecido como Estado secular, o Estado laico tem como princípio a imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando nenhuma religião.
Um Estado laico defende a liberdade religiosa a todos os seus cidadãos e não permite a interferência de correntes religiosas em matérias sociopolíticas e culturais.
O Brasil é oficialmente um Estado laico, pois a Constituição Brasileira e outras legislações preveem a liberdade de crença religiosa aos cidadãos, além de proteção e respeito às manifestações religiosas.
No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988) está escrito:
“VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;”
Contudo, a laicidade do Estado pressupõe a não intervenção da Igreja no Estado, e um aspecto que contraria essa postura é o ensino religioso nas escolas públicas brasileiras.
Nos países que não são laicos (teocráticos), a religião exerce o seu controle político na definição das ações governativas. Nos países teocráticos, o sistema de governo está sujeito a uma religião oficial. Alguns exemplos de nações teocráticas são: Vaticano (Igreja Católica), Irã (República Islâmica) e Israel (Estado Judeu).

Ilé àṣẹ

Odùduwà tẹ́ńpìlì ti àwon òrìsà.
Oduduwa Templo dos Orixás.

                                                                               

                                                                             

 

Àkójópò  Itumò  (Glossário).

Ìwé gbédègbéyò  (Vocabulário)

Odùduwà, Odùduà, s. Ancestral divinizado, também citado como óòni Ifè - Primeiro rei de Ifé - e Olófin, conforme os estudos da história política do povo Yorùbá.

Tẹ́ńpìlì, s. Templo.
Àwon, wón, pron. Eles, elas. É também usado como partícula para formar o plural do substantivo; neste caso, é posicionado antes do substantivo.
Ti, prep. De ( indicando posse).

Òrìsà, s. Divindades representadas pelas energias da 
natureza que alimentam a vida na terra, agindo de forma 
intermediária entre Deus e as pessoas, de quem recebem uma forma de culto e oferendas. Possuem diversos nomes de acordo com sua natureza - José Beniste.


Òrìsà, s. Orixá é natureza e natureza é 

orixá. 

Copa do mundo de 2014

1- Ife-ẹ̀yẹ Àgbáyé Bọ́ọ̀lù-ẹlẹ́sẹ̀

Copa do Mundo de Futebol.

Ìwé gbédègbéyò  (Vocabulário)

Àkójópò  Itumò  (Glossário).

Ife-ẹ̀yẹ = copa, taça, troféu.
Ife = copo.
Ẹ̀yẹ = honra, respeito.
Àgbáyé = mundo.
Bọ́ọ̀lù-ẹlẹ́sẹ̀ = futebol.
Bọ́ọ̀lù = bola.
Ẹlẹ́sẹ̀ = lacaio, acompanhante, que visita os amigos.

2- Ẹgbẹ́ Ìpapọ̀ Káríayé Àjọṣe Bọ́ọ̀lù-ẹlẹ́sẹ̀ 

 Federação Internacional de Futebol, FIFA.

Ìwé gbédègbéyò  (Vocabulário)

Àkójópò  Itumò  (Glossário).

Ẹgbẹ́ Ìpapọ̀, s. Federação.

Ẹgbẹ́ , s. Sociedade, associação, clube, 

partido. Companheiro, par. Posição, classe.

Káríayé, s. Internacional.

Kárí, v. Ir ao redor, em torno de.

Ayé, ilé-ayé, s. Mundo.

Ìpapọ̀, àpapọ̀, s. Soma, total, montante.

Àjọṣe, ìjọṣe, s. Cooperação no trabalho.

Bọ́ọ̀lù-ẹlẹ́sẹ̀,  s. Futebol.

Bọ́ọ̀lù, s. Bola (do inglês ball).

Ẹlẹ́sẹ̀, s. Lacaio, acompanhante, que visita os amigos.

 1- Limpeza social para os jogos olímpicos e copa do mundo.

Latuff tem retratado bastante a remoção das famílias para os Jogos Olímpicos e Copa do Mundo, “esta limpeza social que está sendo feita no Rio de Janeiro”



Famílias negras e crianças são expulsas de suas casas ( Política de remoção e limpeza étnica para copa de 2014)




Aldeia Maracanã : uma criança indígena sumariamente expulsa pela polícia de choque - domingo 15 dezembro, 2013.


Mendigos estariam sendo expulsos de Salvador por conta da Copa do Mundo


2- Inspetor vê situação análoga a trabalho escravo em obras da Copa



As condições de segurança e situação precária em alojamentos de muitos operários das obras da Copa 2014 são análogas ao do trabalho escravo. A declaração em tom de denúncia, do chefe do setor de inspeção de trabalho, Amarildo Borges, integrante do Grupo Móvel de Auditoria de Obras e Infraestrutura (GMAI), do Ministério do Trabalho que fiscalizou 25 obras da mobilidade urbana em Cuiabá e Várzea Grande, soou como uma grave advertência às empreiteiras que foram autuadas em cerca de R$ 1,5 milhão por descumprimento a normas de segurança.


3- O preço da copa

Gastos da Copa 2014 Sobem para R$ 27,4 Bilhões segundo TCU



O Tribunal de Contas da União divulgou estudo apontando que os gastos com a Copa do Mundo 2014 deverão subir de R$ 25 bilhões para R$ 27,4 bilhões.










Gastos com a Copa do Mundo FIFA 2014 chegam a 28 Bilhões.




Segundo o secretário-executivo do Ministério dos Esportes e coordenador do Grupo Executivo da Copa do Mundo, Luis Fernandes, a Copa do Mundo 2014 já esta custando ao Brasil cerca de 28 bilhões de reais. E o Ministério estima ainda que esse valor possa aumentar, para cerca de 33 bilhões.









4 - Nixiwaka usava uma camiseta dizendo 'BRASIL: PARE DE DESTRUIR ÍNDIOS', mas a Coca-Cola e a FIFA impediram que ele mostrasse a mensagem ao lado do troféu

Nixiwaka Yawanawá, um índio da Amazônia brasileira, cumprimentou o troféu da Copa do Mundo em sua chegada a Londres com uma camiseta dizendo ‘BRASIL: PARE DE DESTRUIR ÍNDIOS’. Usando o cocar da sua tribo, e decorações faciais, Nixiwaka chamou a atenção para os ataques do Brasil sobre os direitos da sua população indígena.

A Coca-Cola e a FIFA impediram que o Nixiwaka mostrasse a mensagem da sua camiseta quando estava ao lado do troféu.

Às vésperas da Copa do Mundo de junho de 2014, Nixiwaka e Survival International estão destacando que 500 anos após a colonização, os índios brasileiros ainda estão sendo mortos por suas terras e recursos naturais. Enquanto o Brasil está se apresentando como uma democracia multi-cultural e dizendo que está sediando uma Copa do Mundo ‘para todos’, o governo e os latifundiários estão planejando abrir territórios indígenas por enormes projetos industriais.


Uma proposta de emenda constitucional daria ao Congresso do Brasil – fortemente influenciada pela bancada ruralista anti-indígena – poder na demarcação de terras indígenas. Isso significaria mais atrasos e obstáculos para a proteção da terra ancestral dos índios.


Imagem 1/7: Índio fuma dentro do Museu do Índio, abandonado desde 2006 e localizado em frente ao estádio do Maracanã em reforma, no Rio de Janeiro. Um grupo de 17 índios de diversas etnias que ocupa o local teme que as obras para a Copa do Mundo os expulsem de lá. Está prevista a construção de um estacionamento com 10 mil vagas no entorno.


Aldeia Maracanã se atravessa no caminho da Copa: Indígenas expulsos com violência



Um homem indígena é preso do lado de fora do antigo complexo no Rio de Janeiro.






Uma mulher (à direita) discute com um policial motim contra o despejo do antigo Museu do Índio


5 - O Brasil que não verá a copa.





6 - Outras imagens.






































Poder de polícia às nossas Forças Armadas.




Nesta semana, o mandato do companheiro Chico Alencar (deputado federal pelo PSOL) nos trouxe uma infeliz notícia. Importante ler, ficar atento e divulgar:

'Lembra aquela portaria do Ministério da Defesa que possibilita o Exército de reprimir as manifestações durante a Copa? Que, nas entrelinhas, considera movimento social como inimigo? Pois é.

O PSOL entrou com um projeto que anulava esse absurdo. Na semana passada o projeto foi lamentavelmente derrotado na Comissão de Relações Exteriores e Defesa Nacional da Câmara por 4 votos a 11. O Projeto segue agora para a Comissão de Constituição e Justiça. Vamos atuar por lá.

Mas a derrota é pra lá de preocupante. Reflete uma perspectiva militar do parlamento, em consonância com as ações do Executivo. Para nós, exército não existe para combater a população civil. As recentes páginas infelizes de nossa História mostram o perigo que é dar poder de polícia às nossas Forças Armadas.'

Foto: UOL


- 

China

Orílẹ̀-èdè Olómìnira àwọn Ará ilẹ̀ Ṣáínà.
República Popular da China.

Ìwé gbédègbéyò  (Vocabulário)

Àkójópò  Itumò  (Glossário).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Orílẹ̀-èdè Olómìnira = República.
Orílẹ̀-èdè = nação, país.
Orílẹ̀ = nome que denota um grupo de origem ou clã.
Èdè = idioma, língua, dialeto, linguagem.
Olómìnira = independente.
Àwọn = eles, elas. Indicador de plural
Ará = parente, habitante de um lugar, um conhecido, irmandade.
Ilẹ̀ Ṣáínà = China
Olúìlú = capital.



Olúìlú: Beijing ( Pequim)




A VOLTA DO IMPÉRIO DO MEIO

Técnicos do Banco Mundial anunciaram, em estudo divulgado na semana passada, que a China acaba de ultrapassar os EUA em poder paritário de compra, como a maior economia do mundo.

Os chineses costumam dizer que “não interessa a que velocidade você caminha, mas sim, para onde está andando”.

Para o Brasil, quinto maior país e sétima economia do mundo, a inevitável ascensão chinesa, agora voltada para ultrapassar os EUA em PIB nominal, e, um dia, alcançá-lo em tecnologia, defesa, e, com menor desigualdade, em renda, traz inúmeras lições.

A mais importante delas é até onde se pode chegar com um projeto de país baseado no nacionalismo – e não no proverbial entreguismo vigente em nosso país nos últimos 20 anos.

O Estado chinês não financia capitais externos, a não ser que a eles se associe majoritariamente. Ciente da importância de seu mercado interno - convenientemente fechado por muitos anos - ele não empresta dinheiro público para que marcas de automóveis estrangeiras se instalem no país. No lugar disso, compra participação em suas matrizes. E faz isso em todos os setores da atividade econômica.

Seu bem sucedido projeto de desenvolvimento está baseado na presença – serena e incontestável - do estado como proprietário de meios de produção e elemento indutor na economia, em parceria com capitais locais e o capital estrangeiro, que tem que se contentar com um papel secundário no processo, a não ser que queira ficar de fora de um dos maiores mercados do mundo.

Os chineses sabem que de nada adianta industrializar o país e modernizar a economia, se os lucros voarem, todos os anos, para o exterior, como as andorinhas. Afinal, países não são poderosos apenas pelo que produzem, mas também pelo que consomem. Ao ultrapassar os Estados Unidos como o maior mercado do mundo, embora ainda não seja o maior importador, a China dá gigantesco passo rumo ao futuro.

Nos últimos quatro mil anos, a maior parte do tempo, os chineses estiveram à frente da maior economia. A diferença é que - fechados dentro de si mesmos - seus dirigentes encaravam o resto do planeta como bárbaros e sem o refinamento e a educação de sua cultura. Como nações interessadas em invadir e destruir seu império, como o “ocidente” fez tão logo pôde, implacável e solerte, em defesa, entre outras causas edificantes, do tráfico de drogas pela Coroa Britânica, que deu origem às Guerras do Ópio.

A diferença entre o Império do Meio de antes e o Império do Meio de hoje, é que a Revolução Maoísta abriu a porta para transformar os camponeses em operários, e, até mesmo, em milionários e empreendedores. Além de que o espaço natural para seus produtos e negociantes, estava, antes, quase sempre, cercado pelas sinuosas curvas da Grande Muralha, enquanto, agora, os limites da influência da Nova China avançam para se transformar, cada vez mais, nos próprios limites do mundo.

http://www.maurosantayana.com/2014/05/a-volta-do-imperio-do-meio.

Casamento

Tábìlì ìgbéyàwó.
Tabela do casamento.








Casamento é o vínculo estabelecido entre duas pessoas, mediante o reconhecimento governamental, religioso ou social e que pressupõe uma relação interpessoal de intimidade, cuja representação arquetípica é a coabitação, embora possa ser visto por muitos como um contrato.