Será que o campo da potencialidade pura transcende este mundo visível?

 Ǹjẹ́ pápá agbára ìṣeéṣe mímọ́ ga ju ayé tó ṣeé fojú rí yìí lọ? 

Será que o campo da potencialidade pura transcende este mundo visível?

O campo da potencialidade pura transcende o mundo visível, pois ele representa a origem invisível de todas as coisas que podemos ver, tocar e vivenciar.

Segundo filosofias orientais e autores que popularizaram o termo (como Deepak Chopra), este campo é a própria consciência pura. Ele existe além do espaço, do tempo e da matéria física.

Aqui está uma comparação direta de como esse conceito se divide entre o invisível e o visível:

Dimensão	O Campo da Potencialidade Pura (Invisível)	O Mundo Físico (Visível)
Natureza	Espaço de infinitas possibilidades, silêncio e pura energia.	Manifestação física, objetos, corpos e eventos concretos.
Limitações	Sem limites, eterno e atemporal.	Sujeito ao tempo, ao envelhecimento e ao espaço.
Estado	O "Espaço de Criação" (o que pode vir a ser).	A "Criação" em si (o que já é manifesto).

Como eles se conectam?

Embora transcenda o mundo visível, o campo da potencialidade pura não está isolado dele. O mundo físico é simplesmente a manifestação material desse campo invisível. Pensamentos, intenções e a própria vida emergem dessa fonte oculta para dar forma à realidade que enxergamos.

Ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ nípa ìpìlẹ̀ òun ìrísí ayé ti àwọn ará  Báńbárà, tí wọ́n ń gbé ní pàtàkì ní Orílẹ̀-èdè Málì, ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà 

A cosmologia do povo Bambara, que vive principalmente no Mali, na África Ocidental

Antes da criação material, não existia tempo, espaço ou matéria. Existia apenas o Deus supremo Maa Ngala, descrito como uma força infinita, incriada, incognoscível e invisível. Ele não era o "nada" no sentido de ausência absoluta, mas sim um "vazio vivo" que incubava potencialmente todas as existências e forças possíveis (uma perfeita metáfora para um campo de pura potencialidade).

Wo àlàyé ọ̀rọ̀ (veja o glossário):

Ǹjẹ́: é uma partícula interrogativa usada no início de frases. Ela funciona como um sinalizador de pergunta, equivalente ao "Será que...?" ou "Por acaso...?".

Ṣé: partícula que indica o início de uma pergunta (equivale a "Será que...?" ou funciona como ponto de interrogação no início).

Ẹ̀rí: evidência, prova.

Wà: existir, estar, ser, haver. Implica a existência ou a presença de algo.

Pé: que.

Ayé tó ṣeé fojú rí: mundo visível.

Ayé: mundo.

Tó: é um pronome relativo que significa que ou o qual.

Ṣeé: é possível de, capaz de ser.

Fojú rí: ver com os olhos (fi = com, ojú = olhos, rí = ver). Juntos, ṣeé fojú rí significam visível, tangível ou físico.

Fojú (aglutinação de fi ojú): com os olhos.

Rí: ver.

Yìí: este, esta.

Jáde wá: emergir, sair.

Láti: de, a partir de.

Inú: dentro de, o interior de.

Pápá agbára ìṣeéṣe mímọ́: campo de potencialidade pura, campo de energia de pura potencialidade.

Pápá: campo.

Agbára: energia, poder, força.

Ìwọ̀n-ìṣeéṣe: probabilidade. 

Ìṣeéṣe: possibilidade, potencialidade.

Mímọ́: puro, sagrado, limpo.

Gaara: claramente, puramente.

Ga jù, ga jùlọ: é uma estrutura comparativa que significa maior que, superior a ou transcende. (Ga significa alto/elevado, e jù expressa o excesso/superioridade).

Lọ: significa ir, mas quando usado ao final de uma comparação com ga ju, reforça a ideia de "além de" ou "para longe".

Ìmọ̀ ìjìnlẹ̀: Conhecimento profundo, Ciência.

Nípa ìpìlẹ̀ òun ìrísí ayé: sobre a base/origem (ìpìlẹ̀) e a aparência/estrutura (ìrísí) do mundo (ayé). Juntos, Ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ nípa ìpìlẹ̀ òun ìrísí ayé formam o neologismo acadêmico perfeito para Cosmologia.

Ti àwọn ará Báńbárà: dos povos Bambara (de ti = de + àwọn ará = os povos/habitantes de + Báńbárà = Bambara).

Báńbárà, Bàǹbàrà: Bambara.

Mándíńgà, Màǹdíngà: Mandinga (Mandinka).

Tí wọ́n ń gbé ní pàtàkì ní: que vivem principalmente em...

Orílẹ̀-èdè Málì: país do Mali (Nação Mali).

Ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà: na África Ocidental.